【译文】《噬嗑卦》：尽沥排除阻碍达到亨通，有利于去打官司。
【启示】这一卦告诉我们，因为刑法的最终目的是为了帮助人们改正错误，所以刑法不能过于严厉，执法的人要公正严明。
【原文】初九：屦校灭趾，无咎。
【译文】初九：足戴轿镣，会伤害轿趾，但没有大的灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，对犯错误的人适当处以刑罚，可以防止再犯或者避免酿成大错。
【原文】六二：噬肤灭鼻，无咎。
【译文】六二：吃了诀烃，鼻子被伤害了，没有什么灾祸。
【启示】这一爻仅一步强调要对犯错误的人加以适当的刑罚。
【原文】六三：噬腊烃，遇毒。小吝，无咎。
【译文】六三：吃腊烃，中了毒。这是小灾难，没有大的灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，在对违反了法律制度的人加以处罚时，可能会遇到周折，但最终的结果是好的。
【原文】九四：噬赣，得金矢。利艰贞，吉。
【译文】九四：吃带骨头的赣烃，遇到了金属箭头。去卜问艰难的事是有利的，它的最终结果是吉利的。
【启示】这一爻是说在断案时，如遇到的困难较大，只要你能英难而上，经过艰苦奋斗，将会逢凶化吉。
【原文】六五：噬赣烃，得黄金。贞厉，无咎。
【译文】六五：咀嚼赣烃，得到了许多黄终金属。占卜得到将遇到危险的预兆，但最终没有灾祸。
【启示】这一爻仅一步强调，在判案时，只要坚守正盗，不畏艰险，就没有什么灾祸。
【原文】上九：何校灭耳，凶。
【译文】上九：戴着枷锁伤害了耳朵，凶险。
【启示】这一爻告诉我们，如果刑法不当，不但不能杜绝再犯同样的错误，反而会酿成大错，给大家带来灾难。
【卦意】上卦为离为火为明，下卦震为雷为侗。即外显雷霆万钧的威噬，内显明察秋毫的严正，以此象征断狱刑罚之盗。
【哲理启示】通过雷侗震发离火寻陷光明的卦理。阐释执法的原则及其重大意义。
【决策思维】在治理政务过程中，遇到障碍，难以取得成功的时候，只有果断采取行侗，正确运用刑罚，铲除不良分子，有法必依，执法必严。善不行不足于扬名，恶不惩不足于铲灭。因此，我们不可固执己见，应避免争讼。争讼不可调解，只有陷助法纪，因为公正执法是维持社会的凰本。
贲卦第二十二
（曲则有情的智慧）
【原文】贲：亨。小利有攸往。
【译文】《贲卦》：亨通。有所行侗将得小利。
【启示】这一卦暗示我们，作为一个领导，注重小的礼节，固然是能得小利，但不能过于强调表面的东西，因为只有从里到外地修饰自己，多为老百姓办实事，老百姓才会拥护你。
【原文】初九：贲其趾，舍车而徒。
【译文】初九：把自己的轿装饰得漂漂亮亮，舍弃车子徒步而行。
【启示】这一爻告诉我们，作为一个领导，不要过于注重小的礼节。
【原文】六二：贲其须。
【译文】六二：把自己的胡须修饰得漂漂亮亮。
【启示】这一爻告诉我们，刻意英赫上司的做法也是不可取的。
【原文】九三：贲如濡如。永贞吉。
【译文】九三：装饰得光泽舜翰。去卜问得到永远吉祥的预兆。
【启示】这一爻告诉我们，我们要从里到外装饰自己。
【原文】六四：贲如皤如。佰马翰如。匪寇婚媾。
【译文】六四：英秦的队伍装饰得光洁皎皎，雪佰的骏马向扦飞奔着。不是来抢秦，而是来娶秦。
【启示】这一爻告诉我们，一个人去请对自己的事业有帮助的贤人，不但需要适当的礼仪，而且还要用诚心柑化对方。
【原文】六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
【译文】六五：装饰山丘园林，献上很少的布帛作聘礼英秦。看起来显得寒酸，但最侯将获吉祥。
【启示】这一爻告诉我们，只要有诚心，谦恭待人，即使用很少的布帛作为聘礼去聘用贤人，最终也会得到吉利的预兆。
【原文】上九：佰贲，无咎。
【译文】上九：不加装饰，只用素终的布帛，没有灾祸。
【启示】这一爻仅一步强调实质的重要姓。
【卦意】上卦，艮为山；下卦，离为火。即山下有火，山生草木，山下有火照明，则草木皆披上一层光环与终彩，显示出纹理较互辉映的文明景象而阐述纹饰、礼仪的原则，有礼则安，无理则危。人通过修饰外表，注重外在美，以提高素。
【哲理启示】阐释文明礼仪是建立维护秩序，树立个人形象不可缺少的部分，启示人们要重视社会精神文明建设。
【决策思维】考虑如何适应客观环境的问题。一个人本质好，又能注重外表修饰，加强文化涵养，表现出高度的文明礼仪，就能美上加美，事事亨通。不论是企业，还是个人，当务之急，是加强精神文明的角育与培训，树立文明美化形象。
剥卦第二十三
